Відьмакопедія
Advertisement

Sub-Pages:

Панна Полів (Королева Полів) (пол. Panna Polna) або Живія, на Старшій Мові зветься «Дана Меадб» що значить «Одвічна», на мові ґномів «Блойменмагде» що значить «Живія» — богиня, безсмертний дух природи, відома багатьом народам, але особливо шанована ельфами.

В оповіданні Край світу мешкала в людському селі під виглядом дівчинки Ліле.

У книжках Сапковського[]

Бачити її можна, – почав, – літньою порою, від Дня Трави й Черва аж по дні Листопаду, але найчастіше зустрічають її на Свято Серпа, яке прастарі звали Ламмас.

Об’являється вона яко Панна Світловолоса, уся у квітах, і все, що живе, спішить за нею і тулиться до неї, єдно, чи звір, чи зілля. Тому й ім’я її є Живія.

Прастарі звуть її Данамебі й дуже шанують її. Навіть Бородачі, хоча всередині гір, не серед полів мешкають, шанують її й іменують Блойменмагде.

Як Живія ступне, земля квітне і родить, і буйно парується всіляке створіння, така її сила. Народи усі жертви їй складають з урожаю, у надії, що їх, а не чуже поле Живія відвідає. Бо мовлять такоже, що колись наприкінці осяде Живія серед люду того, який їй більш інших сподобається, але це вже бабські теревені. Бо вірно мудреці бають, що Живія лише землю кохає і те, що на тій росте і живе, втім без різниці, яблуня-дичка це найменша чи лихий черв’ях, а люди усі для неї не більше значать, аніж отая худша з дичок, бо ж і вони колись підуть, а нові по ним, інші, прийдуть племена. А Живія вічною є, була і буде, завжди, до скінчення віку.

оповідання Край світу зі збірки Останнє бажання.

На галявину вийшла Ліле.
Це було вже не худе сільське дівчисько в полотняній сукенці. Травами, якими заросла галявина, йшла – ні, не йшла – пливла до них Королева, сяюча, золотоволоса, променистоока, чарівна Королева Полів, прикрашена гірляндами квітів, колосків, жмутками трав. Біля її лівого боку тупцяло непевними ніжками оленятко, біля правого – шелестів великий їжак.
– Дана Меадб, – стиха промовив Філавандрель. А потім нахилив голову й став на коліно.

— Hael, Dana Meadbh, — повторив Філавандрель.

Ліле не відповіла на привітання. Затрималася за кілька кроків від ельфів, кинула блакитний погляд на Ґеральта й Любистка. Торкве, хоча теж схилився, зігнувся у поклоні, одразу заходився розрізати мотузки. Жоден із сейдхе не ворухнувся.
Ліле все ще стояла над Філавандрелем. Не відізвалася, не видала ані звуку, але відьмак бачив, як змінилося обличчя ельфа, відчував ауру, що їх оточувала, і не мав сумнівів, що ця пара обмінюється думками.

оповідання Край світу зі збірки Останнє бажання.

Відьмак сперся на лікоть, присуваючи книгу ближче до багаття.
— Бачити її можна, — почав, — літньою порою, від Дня Трави й Черва аж по дні Листопаду, але найчастіше зустрічають її на Свято Серпа, яке прастарі звали Ламмас. Об’являється вона яко Панна Світловолоса, уся у квітах, і все, що живе, спішить за нею і тулиться до неї, єдно, чи звір, чи зілля. Тому й ім’я її є Живія. Прастарі звуть її Данамебі й дуже шанують її. Навіть Бородачі, хоча всередині гір, не серед полів мешкають, шанують її й іменують Блойменмагде.
— Данамебі, — пробурмотів Любисток. — Дана Меадб, Панна Полів.
— Як Живія ступне, земля квітне і родить, і буйно парується всіляке створіння, така її сила. Народи усі жертви їй складають з урожаю, у надії, що їх, а не чуже поле Живія відвідає. Бо мовлять такоже, що колись наприкінці осяде Живія серед люду того, який їй більш інших сподобається, але це вже бабські теревені. Бо вірно мудреці бають, що Живія лише землю кохає і те, що на тій росте і живе, втім без різниці, яблуня-дичка це найменша чи лихий черв’ях, а люди усі для неї не більше значать, аніж отая худша з дичок, бо ж і вони колись підуть, а нові по ним, інші, прийдуть племена. А Живія вічною є, була і буде, завжди, до скінчення віку.

оповідання Край світу зі збірки Останнє бажання.

Офіційні коментарі до перекладу[]

Дана Меадб — ім’я її походить від ірландського «Meadbh», королеви Коннахту, однією з головних героїнь епосу «Викрадення бика з Куальнге». Пізніше вона перетворилася на королеву фей і фейрі в англійському фольклорі. (У творчості Сапковського вона зустрічається щонайменше ще раз — як героїня оповідання «Золотий полудень», де вона одночасно є Королевою Черв з «Пригод Аліси у Країні Чудес» Л. Керолла.)

Сергій Легеза

Logo-gwent-big
Гра «ГВИНТ: Відьмацька карткова гра»
[]

Дана Меадб (Гвинт 22)
Дана Меадб- життєдавець (Гвинт 22)

Панна Полів присутня у вигляді двох карт «Дана Меадб» та «Дана Меадб: життєдавець» фракції Скойа'таелі.

« Вона з'являється у вигляді світловолосої дівчини, вся в квітах, і все, що живе, тягнеться до неї, чи то рослина, чи то тварина. »

— Опис картки


Книга винагород, Рік кабана, Дана Меадб[]

Gwent Dana Meadbh avatar
Часом, у спекотний літній день, можна помітити в лісі силует молодої жінки, оточеної роєм метеликів, з вінком на голові. Ельфи називають її Дана Меадб, люди - Королева полів або Живія.
Ніхто, навіть ельфські знаючі, не впевнені, хто – чи що? - Вона насправді. Одні бачать у ній богиню, інші – здійснення сил природи. Правильно одне: без неї континент був би мертвий, немов скеля в морі.
Це Дана Меадб будить рослини та звірів після довгої зими. Вона розкриває бутони ніжних кольорів. Там, де вона ступає, земля народить щедрі дари. Там, де її не буває, колос ломиться на вітрі, квіти в'януть, а плодів не вистачає.
Дана Меадб довгий час не втручалася у ворожнечу смертних, живлячи однакову любов до всіх рас. Але рівновага порушилася, і Живія вирішила відновити її. Силою, якщо потрібно.
Досі смертним рідко випадала нагода побачити Дану Меадб: вона показувалася лише пізньої весни та влітку, і то лише небагатьом обраним. Найчастіше її бачили у Свято Серпа, яке в ельфів називалося Ламас: вона приєднувалася до танців жнив і вплітала дівчаткам калюжниці в коси. Тепер Дана Меадб з'являється частіше, навіть тоді, коли світ покриває лід... Але це не привід для радості, адже рід дюдський злий. Замість висловити їй подяку за щедрі дари, люди намагаються урвати ще більше. Отже, настав час дати їм урок – такий, який вони запам'ятають надовго.
З усіх рас ґноми найслабше пов'язані з природою - їх приваблюють більше мертві скелі, ніж рослини і тварини, - хоча і вони шанують Дана Меадб. Звати її вони, однак, по-своєму: Bloеmenmagde. Червонолюди віддають їй честь, складаючи на перехрестях доріг вінки з шишок хмелю та банки маринованих в оцті опеньків. Невідомо, чи правда Живії вони до смаку ... Але ними напевно ласують стучакі, що живуть в навколишніх горах.
Дана Меадб іноді набуває вигляду звичайної жінки і в такому вигляді живе серед смертних. Вона вдає німу і тримається осторонь, але уважно за всіма спостерігає. У тих селах, де селяни не рвуть маків і волошок серед жита, а коровам дають іноді поласувати морквиною, Живія множить дари. Але туди, де мужики ставляться до землі не як матері, бо як рабині, приходять град і заморозки…

Галерея[]

Примітки[]

Advertisement